Persona, soberanía y bien común en la política moderna
Ensayo.
Ensayo de filosofía política e historia
comparada desde la tradición aristotélico agustiniano tomista.
Resumen
La distinción entre izquierda y derecha
describe posiciones relativas en conflictos históricos y sigue siendo útil para
comparar partidos, movimientos y regímenes. Este estudio examina una pregunta
diferente: si las principales familias políticas nacidas o transformadas en el
mundo posterior a 1789 comparten determinados problemas sobre la soberanía, la
persona y la constitución de la sociedad, a pesar de su oposición doctrinal.
Propongo una taxonomía genealógica, explícitamente interpretativa, que contrapone
una ontología social realista —pluralidad de personas y comunidades orientadas
a bienes propios y a un bien común político— con diversas reducciones modernas
de esa pluralidad. La hipótesis tiene alcance desigual. La afinidad entre
individualismo abstracto y colectivismo absorbente puede demostrarse como
analogía estructural allí donde ambos niegan consistencia propia a los cuerpos
intermedios; no demuestra filiación causal entre liberalismo, marxismo y
fascismo, ni agota las tradiciones liberales, socialistas o democráticas. La
clasificación académica del fascismo y el nacionalsocialismo como extrema
derecha permanece válida para las preguntas que la originan. El juicio
filosófico propuesto identifica, bajo criterios distintos, absolutizaciones de
la nación, el Estado o la raza incompatibles con el realismo católico. El
estudio incorpora los logros jurídicos y sociales de los órdenes modernos, las
injusticias del Antiguo Régimen, las divergencias entre autores
contrarrevolucionarios y el desarrollo de la doctrina social católica. Un
examen de gobiernos contemporáneos muestra por qué la doble taxonomía debe
aplicarse sin convertir una genealogía de ideas en una etiqueta automática de
partidos.
Palabras
clave: bien común; cuerpos intermedios; Revolución
francesa; izquierda y derecha; liberalismo; socialdemocracia; fascismo;
doctrina social católica.
